反叛的大魔王 第914节 (第2/4页)

的浮躁者和虚假的快乐者，然而也一代接一代地不断涌现与他们截然不同的人，他们的快乐绝不肤浅，是深沉而严肃的。我在没有去叙力亚之前，并没有思考太多有关‘快乐的最高境界’是什么这样的问题。我像你一样更多的关注自身，关注自身的安全与自由。但在叙力亚，我感受到了谢旻韫的快乐，她像太阳一般向人们放射光芒，向所有人传送着慈悲、生活的乐趣、美好的心情、信心和信任感，它们连续不断地放射给一切认真接受的人和愿意继续接受的人。她的光辉也照射到了我。我确实无法到达那种境界，也许永远也无法达到，但是我能够理解这种快乐境界是所有快乐中最至高无上的境界。这种快乐既非消闲的嬉戏，也非自娱的玩乐，它是最深刻的认识和爱心，是对万事万物的证实，是面对一切深渊时的清醒，是一种圣贤和侠士的美德，是不可摧毁的。它是美的秘密所在，也是一切艺术的基本实质。所以诗人们用舞步般的节奏写下诗句赞美生命的壮丽和恐怖。小说家们用文字歌颂人世间一切的美好与丑陋。音乐家们将自己一切的情感悲伤、愤怒、激情、喜悦奏响在音乐之中。不管他们想要表达什么，但绝大多数艺术作品，都是对生命的抗争，对美好的呼唤。人类诞生之日起就开始寻找生命的起源、宇宙的秘密，以及我们活着的意义。艺术、宗教、科学……到现在都还没有找到一个真正正确的答案。可我纵观历史，忽然意识到我们这个民族，是真正懂得“希望”这个词汇的重大意义的民族。从辉煌到沉沦，从富有到贫困，又从孱弱到强大。别的民族总在提倡及时行乐，而我们这个民族总活的像是苦行僧，为了下一代而拼搏。我以前不太懂得这个民族的前辈们是如何正视‘牺牲’这个词汇的，直到我的父亲，我的妻子死去，我才开始慢慢懂得。我们这个民族就是具有牺牲意识的民族，当别的民族宣言躺平非暴力不抵抗时，我们前辈呼喊的是‘流血牺牲，自我辈始’。这种伟大的精神贯穿我们整个民族的历史，大到为国家为民族的赴死的先烈，小到我们每个人的家长，都在基因里刻写着牺牲和奉献的精神。没有哪个民族比我们这个民族更重视后代，甚至将一切努力都寄托在后代身上，固然成为希望是有很大的压力，但它也是一种幸福。这种一代又一代传承下来的奉献与牺牲精神，就是我们这个民族得以延续到今日，一次又一次于灰烬中重生的原动力。因为我们始终相信只要敢于牺牲就能换来希望。哪怕这希望只是星星之火。百年之前，我们的先辈，怀着恐惧与痛苦注视着残酷世界的变迁，他们何尝不懂得生命的脆弱，不懂得在危险面前趋吉避凶，但他们却能凭借着一点单纯的信念，创造出了难以置信的奇迹，从一片废墟的堕落世界中造出了一个新世界。”他抬起头，目不转睛的注视着颜复宁说，“实际上，你不也是这样的人吗？”

    颜复宁沉默不语。

    成默闭了下眼睛，“所以，你得相信这力量。”

    两个人站在寂静的甬道里无声对视，隔了许久，颜复宁才冷笑道：“你这算不算是消费亡妻？”

    第一百三十九章 黑暗舞台——随想曲（2）

    “冬宫”的运营算不上复杂，在之前就是分为两部分。“理想国”和“黄泉之国”归以阿诺德·弗拉基米尔为首的苏维埃科学家们掌握，而“冬宫”则归保罗十四世控制。

    至于发射核弹最开始不仅需要“太阳花旗帜”领袖的授权，还需要阿诺德·弗拉基米尔和保罗十四世双方共同决定。但因为苏维埃已经归于尘埃，因此自1991年8月24日阿赫罗梅耶夫自杀之后，这二十四枚“沙皇”就完全由阿诺德·弗拉基米尔和保罗十四世共同掌控。

    简单来说，现在的“冬宫”，是阿诺德·弗拉基米尔为首的科学家们负责提供赚钱的内容，而保罗十四世负责冬宫的经营和安全。

    成默索要的核电站属于可潜式核反应堆，它独立于“冬宫”之外，在岛屿之下的海底某处为“冬宫”提供能源。在双巨头时代，核电站的控制权并不是一个重要的事情，但成默“冬宫”在颜复宁加入之后也能维持权力的均衡，那么核电站就变得重要起来。

    在保罗十四世将核电站的管理权限移交给颜复宁之后，“冬宫”进入了三人共管的模式，对于已经处于半瘫痪状态的“冬宫”来说，这实际上是件好事，起码能管事的人多了一个。

    成默并没有参与三个人之间有关权责划分的商谈，而是等交接完成便出了会议室。靠墙

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