亡国后又成宠妃 第57节 (第2/3页)

   “何为三习？圣主德清仁政，四海臣民颂服，久而久之，耳习于讴歌，一开始不喜拂逆者，继而挥退木讷者，最后只能听进去阿谀奉承的话，忠直之言一句也听不得。此乃一习。”

    “至尊圣明神武，则下臣愚钝敬畏，诚惶诚恐，顿首顿首，这对于臣下而言不过是遵从君臣礼法而已，但陛下眼睛习惯于此，一开始不喜倨傲者，继而排斥遵守礼法者，最后只看到柔奸之人，耿介刚正之人一个也不见。此乃又一习。”

    “尊上礼贤下士，则天下英才入彀中矣，见贤才只做平常士人，唯自己方为人杰；牧民理国，天下晏然，户不拾遗，则以为自己雄才伟略，天下之事皆可轻易而成。

    久而久之，则问人己之短，人皆阿谀顺从；自省，唯见雄才大略，不见所过。心习惯与此，便是从者进，违者退。此乃又一习。”

    “总此三习，合成一弊，何也？喜小人而厌君子。远小人，亲君子，难道只有明君所知？末世之君也知亲君子，但是为什么他们还任用小人？

    无他，此小人就是他们眼中的君子，他们也是在任用‘君子’罢了。”

    “君子有德，小人无德。君子精研于事，小人巧于迎合人君，人君困于耳目心之所习而不觉，久而久之小人进，君子退，遗祸无穷。”1

    青年停下来喝了一大口酒，众人皆屏息凝神。

    他转了一圈，目光落在姜榕身上，颔首一笑，接着道：“那么要如何杜绝这三习一弊呢？”

    “杜绝三习一弊，不在乎外，而在乎心。唯有陛下常存不敢自是之心，才能进君子退小人。明君在上，贤臣列于朝堂，则天下大治。”2

    青年说完，笑盈盈看着姜榕，拱手道：“在下观这位郎君，容貌不俗，想来是官家人，不知道在下说的这些可有道理？还请郎君不吝赐教。”

    这青年也促狭，只改了刚才崔七娘的自称，然后原封不动对姜榕道。

    郑湘掩口而笑，她虽不会看人，但也知道这青年说得深入，比刚才崔七娘的隔靴搔痒更令姜榕喜欢。

    姜榕果然大悦，若非顾忌身份，他定要大声称赞，非要给这青年个官试试成色。

    “郎君所言精辟，振聋发聩。”姜榕点头赞道：“郎君既有大才，而不投效朝廷？”

    青年拱手笑道：“在下正要参加几l日后的考试。”

    姜榕笑道：“预祝郎君旗开得胜。”青年笑着道谢。自始至终，两人都未互道姓名，但他们相信两人终会再见面的。

    这陌生年轻人的进谏，姜榕他竟然听进去了！

    若是柳温知道，一定会感叹，这青年真是恐怖如斯。

    第62章 流言

    他家陛下的性子一向是“我不要你觉得,我要我觉得”。

    若年轻人进谏，姜榕会称赞两句，然后抛在一边；要是老奸巨猾进谏,他则会暗戳戳记下这些人,或调或贬。

    唯有德高或他信重之人进谏的话,他才能听进去。姜榕敬重德行厚重的人，认为他们是君子,君子的眼是明的,说的话大概不会出错。

    但他认定的德行厚重之人只有徐太傅,然而,徐太傅因厉帝无道,已经忧愤自杀。

    信重的人中也分三六九等。一同打天下的好兄弟进谏，他认真反思，有则改之。

    然而正如那青年所言，姜榕现在自省,很难发现自己的缺点。他英明神武。他雄才大略。他是圣明天子。

    若杨约进谏，姜榕出于对杨约的信任以及敬佩其为人,会按其进谏躬行一段时间。

    若柳温进谏，姜榕立马会改,还会问他做得好不好。

    然而,柳温又非圣人，身上也有那青年所言的“三习一弊”。

    姜柳两人志趣相投，亦师亦友,柳温身上的毛病姜榕也有，大部分情况下，两人就是灯下黑，谁也看不到谁的缺点。

    “咱们走吧。”郑湘的脸上露出开

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