第825节 (第1/3页)

    另外，对于那些新生产出来的化肥，钟会也提出了增加生产线的构想。

    东平王正在想办法增加其生产效率，通过别的方式来进行。

    而在提高百姓们的生活水平上，张华则是提出了保息之政。

    大概就是庙堂出钱来履行国民福利，给予百姓们一个最低保障，对各类百姓们进行不同的救济和庇护，提升百姓们的生活水平。

    这项看似跨越了时代的政策，实际上在周礼之中就有记载，是属于很古老的仁政。

    这個政策被称为保息六养。

    一日慈幼，二日养老，三日振穷，四日恤贫，五日宽疾，六日安富。

    这就是古代的保息六养，第一个就是关爱孩童，第二个是赡养老人，第三个是指那些鳏寡孤独者，第四个才是穷人，第五个是残疾人，第六个是有钱人。

    为什么有钱人也在救济的行列里？其实这不是救济，是指国家不能从富户手里劫掠钱财，要让他们得到安宁。

    两汉也倡导这种六养，故而，常常能看到两汉皇帝会主动下令，拿出布帛和粮食赠送给孩童，老人，穷人，残疾人等等，这种行为还是全国性的。

    而这种六养当然不是像后世那样的庞大，是一种不频繁的行为，是时不时进行救济和保障的，不是年年都有。

    而且会因为皇帝而各异。

    若是遇到文帝，能常常得到救济，若是遇到晚年武帝…。不让你捐钱都算是厚待了。

    从汉到魏，很多福利体系都没了，这种保障百姓的制度几乎全部消失不见，直到北魏时期，开始汉化，又重新设立福利体系，供养七十岁以上的老者，推行救济贫民消灭贫困。

    而北周继承了北魏的救济贫民，北齐则是继承了消灭贫困……它们真正做到了物理意义上的消

    众人谈妥了许多事，决策结束，群臣们相继离开。

    毌丘俭还是没能回过神来。

    直到曹髦主动开口，“大司马，这跟过去是不是不太一样？”

    看着面前笑呵呵的曹髦，毌丘俭却感慨道：“确实不同。”

    毌丘俭也不好形容，但是这种决策会议看久了，他竟然还觉得挺有意思的。曹髦抚摸着下巴，继续说道：“十一年，便已经有了这般改变，再过十年，大魏定然会是一个盛世”

    曹髦的眼神里充满了期待。

    毌丘公对此倒是很赞同。

    不说别的，以大一统的基础，只要能平稳统治个十余年，那定然就是个盛世。

    “朕并不打算再出兵讨伐了…接下来的时日里，便安心发展内政就是，不过，朕很想跟远方的诸国都建立联系……尤其是如日中天的波斯…。”

    “波斯？”

    毌丘俭有些茫然，他从未听过这个称呼。

    曹髦则轻轻皱起了眉头，“诸葛绪应当也差不多达到了月氏人的地盘吧？”

    “只是这一去一回，也不知要走多少年。…..”

    贵霜，蓝氏城。

    诸葛绪仰起头来，注视着远处的城池。

    此刻的诸葛绪，看起来格外的沧桑，他的脸几乎都被茂密的胡须所遮盖，加上他本身的消瘦，几乎都看不出原先的模样来。

    而随行的众人，也大多如此，减员很是严重。

    等这一行人到达此处，已经有百余人倒在了道路上。

    诸葛绪强忍着心里那深深的疲倦，注视着远处那高大的城池。

    此处的气候还算不错，不是很冷，也不是很热，道路修建的很是平坦，这条通往王城的道路，甚至还是专门用石头来铺设而成

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