111、金乌太子（三十） (第3/3页)

教，也和所谓的教义、所谓的三清的行事风格等等等等之类的毫无干系！

    只不过是因为最好混进去罢了。

    “既然阐教进不去，”黑羽语气凉凉道：“那你就选择从西岐入手，那现在是发生了变数么？那伯邑考是怎么回事？”

    “还能怎么回事？”魔祖的轻轻吸了口气：“就那位‘伯邑考’的架势看来，他所代表的运道，建立起一个几千年的人间皇朝都是绰绰有余了！”

    作者有话要说：将上一章的“皇帝”改为“皇者”。

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    有关商朝书写，看了小天使们的评论，我就去查了一下：

    一、纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首。——《封神榜》明·许仲琳

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    有这个就行了，以下皆为叨逼叨。

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    二、在新石器时代的仰韶文化陶器上，有些文饰的点的收笔往往带有挑锋，横线的收笔则往往有蚕尾；长线条饱满圆润，一眼就能看出毛笔的踪迹来。在商代的一些器物上也可寻得些许毛笔的痕迹。1936年出土一件朱笔书写的陶器和刻有文字的甲骨片，笔迹流畅，婉转自如，只有富有弹性的毛笔才能达到这样的艺术效果。

    毛笔易折易损，难以保存，因而古笔很难觅见，迄今未发现西周以前的毛笔实物。——《毛笔――中国独有的文化发明》胡忆红（《 人民日报海外版 》（ 2017年07月11日第版））

    三、笔不始于蒙恬明矣。或恬所造，精于前人，遂独擅其名耳。——《陔余丛考》清·赵翼

    四、笔在我国商代之前称谓“聿”。到周朝时,在吴国称“不律”,在燕国称“弗”,在楚国仍沿用“聿”的名称。到秦朝统一巾国之后,蒙恬改进制笔工艺,始造“秦笔”,并“书同文字”统一造字标准,方称旧“笔”。————《大众标准化》1996年03期

    五、有人估计在中国新石器时代的炎帝、黄帝时期就出现了毛笔。张华《博物志》也有“舜造笔”的记载。另外在出土的仰韶文化遗址中，发现许多彩绘陶器上，表面所绘的动物图案及几何纹饰；明显地呈现出用毛笔画写出来的痕迹。商代的甲骨文上，也出现了毛笔的痕迹。据《田骨学商史编》记载，从殷墟出土的三块牛胛骨板上，有几个用毛笔写成的文字，以及一些龟甲片上，还可以看到一些未刻的文字，这些文字尚留有施朱涂墨的痕迹。而且在商代的甲骨文中又具有相当多的“聿”字，由此可以这样断定，早在商代以前，我国就已有了用毛笔书字这个事实，现在文学界也大多持这个观点。——《导游基础知识：中国文房四宝——笔》

    六、甲骨文“册”字，象形为竹简，至于甲骨的使用，主要是用于祭祀、占卜之类。——网上随便搜的

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    感谢：

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