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    她也好参与意见。

    “这回又为什么？”青妤都快哭了，有钱，有粮，有人帮着干活，还想要怎么样？

    “这个人，嘉庆十五年生，道光初年就算是无恶不作……”奇瑞拿几张写了字的纸给她，她放下筷子，自己看了起来，看完就‘呵呵’了。

    道光初年，这位开糟坊、粮行、赌局，又结党贩运私盐做“盐趟主“。在贩运私盐时，常与官府发生冲突，遂集众成捻。还支持农民抗粮、抗差、吃大户。皖北民风强悍，其俗尚武，“刀剑以喜“、“聚众打降“为习俗，为了出人头地，于是形成了一伙一铺一捻。

    道光十七年，张乐行率领捻众行侠仗义，清除地方恶霸侯永清。

    道光三十年，张乐行在涡阳张老家与宋姓豪绅械斗，后被告至官府，与官府对峙。

    咸丰元年，张乐行率领亳州一带捻军首次聚众起义。

    不过咸丰二年太平军已经全部消灭，张乐行的捻军也就无疾而终。

    “这个人为什么没抓回来？从道光年到咸丰一年发生的事，也够砍他一百回了吧？”青妤瞪着奇瑞，你好好的总理大臣，总能给我一个解释吧？

    “小人去问了，说张乐行在地方横行多年，也颇有声望……”奇瑞也‘呵呵’了，咸丰一年，他还在生死线上挣扎呢，他哪知道为什么。他只能问问，问回的结果，他就只能呵呵了。

    “捻“是淮北方言，意思是“一股一伙“。捻军起源于“捻子“，最初安徽、河南一带有游民捏纸，将油脂点燃，烧油捻纸用来作法，于节日时聚众表演，为人驱除疾病、灾难以牟利。早期捻子是向乡民募捐香油钱，购买油捻纸。后来，也有恐吓取财、勒索而实与盗贼无异的现象。越是荒年歉收，入捻人数越多，所谓“居者为民，出者为捻“。

    由此也可以知道，这个自古有之，这些就是些地痞流氓组成的帮会。到了荒年，一些百姓就加入，聚众找口饭吃。等着荒年过了，他们回去务农。那看看那张乐行的生平，嘉庆十年生人，到道光初年，也就十多岁的大小伙，看看他干的事，

    开糟坊，粮行，还有赌坊，这就是旧时黑恶势力的标配，糟坊，就是专为平民百姓提供一日不可或缺的“油盐酱醋”；粮坊不用解释了，加上一个赌坊，这位把开门七件事掌握了五项，加上一个赌！后头没点什么支持，谁信啊。对了，他还贩私盐！这样的人，就算在新社会，也不能留着他过年吧？

    至于说道光年支持农民抗粮、抗差、吃大户。青妤就不说啥了，那会，也算是民不聊生。但是问题是，趁着乱，忽悠着百姓做那些会杀头的事，这些年，只怕跟着已经死了不少人了。所以在青妤看来，这个人算是坏到骨子里了，完全就该千刀万剐！

    “这几年我就不信，他没做出格的事？当地父母官是做什么吃的？”青妤的脸色真的越来越差了。

    “

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