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前“平政桥”、古楼前“落魂桥”,再经“升华桥”上溯至“恩波桥”止。西行的一支由下豪栋折向西南“德胜桥”,亦流至“恩波桥”。二流在“恩波桥”汇合后,北经“顺母桥”从“四平园”水洞出口,汇入“小松溪”。因“恩波桥”是东、西豪栋双流汇集之处,每年洪水季节,人们就到这里观看水势。若水流下,便无水患;若发现托顶倒流,则是溪水上涨的预兆。 建溪门有浮桥跨越松溪,通往溪南,名“七星桥”。沿着溪边路而下,走一千米左右,便来到“光孝禅寺”。光孝寺历史悠久,在福建佛教寺庙中是无与伦比的。它始建于南朝陈武帝永定二年,泉州开元寺比光孝寺迟了整整一百多年,福州鼓山涌泉寺比之迟了足足二百多年,其余禅寺,则更在其后。 光孝寺规模宏大,殿宇以硕大的楠木构筑。庙的主体建筑大雄宝殿内供释迦牟尼佛像高达九米。光孝寺的观音菩萨是千手观音,是用珍贵的红豆杉雕塑的,身高两米多。“千手观音”又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。光孝寺内建有地藏殿,一般的小寺庙是没有地藏殿的,光孝寺供奉的地藏菩萨是用一点五吨的纯铜铸成的。 光孝寺往西有一座汉闽越王无诸的行祠。在云际山麓,有座闻名遐迩的寺庙——开元禅寺,开元寺原来是三国孙吴名将吕蒙的故宅。吕蒙去世后,他的子孙还散居在这里。到了晋太康年间,吕蒙的后人便将这片宅基地捐献出来,兴建了寺院,初名林泉禅寺,始建于晋武帝太康年间,唐玄宗开元年间改名为开元禅寺。 有一首吟咏开元禅寺的七言律诗气势回旋斗转地写道:“溪潮带雨浪花湍,断岸西风落木寒;塔影凭陵青汉迥,钟声远近白云残。兵戈异代开沧海,樽酒今朝对碧滩;遥忆江南春色早,驿梅先后马头看。” 而另有一首七言律诗这样写道:“郡城南去即沧州,宝地金沙映碧流。五月蝉声初入寺,一天两色易为秋。吕蒙故宅埋幽草,陆羽当年到此丘,更有上方重阁处,维摩一室自悠悠。” ☆、第31章 三个人一封信 建州古城复原项目的启动仪式是在鼓楼上举行的。 仪式上,陈超见到了傲慢的林灿,见到了得意的瓯洋,也见到了林弦。 林弦现在是一名记者,他告诉陈超,自己将独家跟踪报道这个项目的前前后后,是瓯洋请他来的。 这一天,陈超、史凡、林弦他们三个人又一次聚在了一起。陈超感慨良多,想起了史凡第一次把他们三个人聚拢在一起的往事。 那是一个晴朗的中午,住在楼下的惠惠用她浑厚的声音喊道: “陈超,电话!” 陈超从三楼跑下一楼,心里琢磨着会是谁打来的。除了家人,没有别人知道房东的电话号码。而家人打电话来都选择在晚上。 “喂?” “是我,史凡。” 陈超这才想起,上周他从另一个初中同学的口中知道了史凡所在的班级,便给史凡寄去了一封信。陈超还把房东的电话号码写到了信上。 “你收到我寄给你的信了?” 陈超明知故问。 “早就收到了,一直没有给你回信。我还是那么懒。”史凡说着,笑了两声,算是自嘲。 他们上一次通电话是中考之后,史凡打
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