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    大学时期一部获奖作品里的角色。

    故事说的是在一个虚构的小村庄里，有个保佑村子五谷丰登、村民健康平安的庙，庙里只有一个老和尚和一个小和尚。

    老和尚死后，小和尚就变成了老和尚，再从村里找一个有缘的小孩做小和尚。代代如此。

    早先，老和尚会在村里讲经，告诉大家一些人生的道理。但是慢慢的，愿意听的人越来越少，到最后，一个也没有了。

    少了听众，一老一小两个和尚便从此深居简出地呆在庙里，很少和村里有交集了。村民们只在有事相求的时候去庙里拜一拜，敬些供奉。贡品敬上就觉得万事大吉，也不在意能不能见到和尚一面。

    有一任和尚发现了这个事实。

    他整天跟随师父念经，却始终想不明白自己对村子的意义是什么。发现这一事实后更是觉得自己的归处不该是此地，挣扎痛苦了多年，终于熬到了师父去世，苦思冥想地过了师父的头七，便下定决心，在一个夜黑风高的雨夜，逃走了。

    村民们并没有发现庙里已空，一切照旧。

    几年后，一个好吃懒做的外乡乞丐偶然间路过此地，发现了这间空关的庙宇和无人问津的食物，脑筋一动，鸠占鹊巢做起了假和尚，要求乡里供奉大鱼大肉，威胁说如若不然，将不再给他们提供庇佑。

    村民都信了，伺候他饭来张口地过了十几年舒服日子。但没想到，突然有一天，逃跑的和尚竟然回来了。

    乞丐很慌张，以为事情要败露了，正准备卷铺盖开溜，不成想，听到有个村民替他说话，“既然这十年都好好的，就说明这个和尚是真的，自称跑了的那个，其实是假的。”

    众人都觉得有道理。

    于是乞丐又抛下了担忧，心安理得地继续接受供奉。

    真和尚为了证明自己的身份，在村里讲了三天三夜的经，但大家只当他是骗子，没有一个信他。

    最终，他只能失望地离开，临走前，嘱咐说村里近期有天灾，要大家要赶紧跑路，不然性命堪忧。真乞丐假和尚只当他危言耸听试图引起恐慌，便摆摆手说不足为惧。

    没多久，村里发了大水，无一人生还。

    此后又过了十几年，真和尚被抓，真相才终于被揭晓——原来他在离开村子后，做了上游水坝的负责人，当年为了豆腐渣水坝不被毁，违规开闸淹了下游的村子，因此害死了几十条人命。

    和尚是真，劝言是真，害人也是真。

    这是苏凡瑜以前最擅长的写作风格。

    他喜欢埋下详实伏笔，用障眼法骗过观众，再在高潮时不断反转制造心理冲击——人送外号魔术师。有人说他炫技，用才华玩弄观众，不够真诚，但当时奖项的评审们却很吃他这一套。

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    “配不上”三字，如是而已

    事实上，苏凡瑜是赞同批评者们的的观点的。

    如果让现在的他重新修改剧情，他不会再写后半段的真假和尚了，大概会着重笔墨写真和尚跑路的心路历程。

    因为真实世界里的村子不会发大水，就算发了，也与和尚无关。

    年轻时的他把和尚当成是某种角度上来说的天道化身，又自我代入了和尚，把自己看得重如泰山，把不信他的人看得轻如鸿毛，实在太过看得起自己又轻贱别人。

    只可惜当年的评委们也多是些自命不凡的家伙

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