【张无忌与黄衫女续（五）】 (第7/9页)
来。此书本是极为珍贵的武功秘籍，大部分关键字句乃是用一种特殊药草进水 写成，湿时方显，干即隐没。若在平时，这书不过是本颠三倒四，莫名其妙的废 书，但一旦被人打湿，其余字句显现出来将字句补齐，立刻便成为了威力无边的 武学宝典。当鹿杖客第二天醒了过来，看到了书中变化，其心中之狂喜实不可用 笔墨来形容。 鹿杖客读完该书后方知，此书中记载的武功名曰天魔极乐功，乃是一门至高 无上的邪派武功。世上绝大多数武功均进境甚缓，苦练数十年方才能有小成；这 天魔极乐功却大非寻常，修炼进展快的异乎寻常，少则一年半载，多则三年五载 即可成为横行天下的绝顶高手，其中的采补心法还可以通过男女交合吸取女性高 手的功力，单以修炼进境而言，此功可称得上是天下。 然而，凡事有利必有弊，这天魔极乐功威力虽然强的异乎寻常，但修炼条件 也是极为苛刻。天下诸多内功均是讲究修炼时思绪清净，无欲无求，方能有所进 境，以免走火入魔；而此魔功乃是以人的色欲为引，精气为本，只适合那等精水 充足，色欲旺盛的淫贼修行，普通人若是练了，很快便会因精力不足，精气干涸 而亡；更有一点难处，概因此魔功的修行之法与世上所有内功均大相径庭，因此 若要修行此功，非得将身上已有内功全部散去，方可免那内息冲突，走火入魔之 患。可是这江湖之上，危机四伏，若要修行者散尽功力，那便得化身鱼肉，任人 宰割；更何况淫贼在江湖上本就人人喊打，仇家甚多，在这旧功已散，新功未成 之际，一不留神便会丢掉性命。再加上此魔功奥妙难懂，又非武功平庸的淫贼所 能理解修行。故而此魔功创出至今，练成者寥寥无几。 天魔极乐功乃是在残唐五代时期由一名邪派高手所创，该名高手姓名无人知 晓，只因其出道时在西蜀巴山一带活动，江湖上均称其为巴山老妖。这巴山老妖 本性贪婪好色，自创出天魔极乐功后，仗着神功惊人，纵横天下，四处奸淫美女， 无人能当；最后却败在了斗转星移的创始人慕容龙城手下，成就了后者天下无敌 的美名。 而这巴山老妖身死之后，天魔极乐功因前述种种苛刻修炼条件，一直未能有 人炼成；直到蒙元年间，方才有第二位高手练成此功，便是鹿杖客开头进入的那 个山洞的前任主人。关于这位天魔极乐功的第二位传人，也有一段故事，在此按 下不表，留待后文再述。 话说鹿杖客将洞内的书册全部浸湿之后，发现除了这几本天魔极乐功之外， 尚有几本少林指法，及一部将凌虚伤敌的神妙武功，名为火焰刀。鹿杖客曾听江 湖留言，数百年前武林中曾有过那等以无形内劲伤人的绝学，但具体名称，练法 早已失传，这火焰刀想必就是其中之一。鹿杖客大致将该册阅览后，发现此功乃 是源自藏传佛门，将掌力化为刀气而出手伤人的神功，不由的大喜过望，他数十 年来的得意功夫玄冥神掌便是掌上功夫，若有了雄浑内劲，将这掌力转化为无形 刀气对他而言毫不为难。除了这两本秘籍外，洞内还有几本少林派指法秘籍，虽 然比之这两大神功已不算稀奇，但毕竟不练白不练，鹿杖客便决意在洞内勤修这 几套武功，之后遍去找张无忌报仇。 这数百年前的西域武功为何出现在此处？这便要从北宋年间的吐蕃高僧鸠摩 智说起，这位吐蕃高僧在大宋境内游历之时，偶然遇到了一位名叫慕容博的武功 名宿，双方一见如故，成为知交。此时的慕容博已从少林寺内盗取了不少武功秘 籍，并修炼纯熟，鸠摩智有心向慕容博讨教少林武功，但无功不受禄，便将自己 的绝学火焰刀传授给慕容博，这门西域绝学便这样传到了中土。 后慕容博受少林寺扫地僧点化，留在少林出家；其子慕容复复国不成，精神 失常成了疯子，慕容世家就此败落，其还施水阁的武功秘籍也很快被频频光顾的 飞贼们盗取一空，这本火焰刀秘籍和其他少林指法也不例外。只是这等神功威力 虽强，却需以极强内力为根基，方能修行；时值靖康之变，建炎南渡，整个中原 武林惨遭浩劫，能有如此深厚内力者寥寥无几，于是这火焰刀神功也便成了屠龙 之技，经过不断地誊抄和辗转，其中的一个抄本终于连同其它几门少林指法被山 洞的前任主人获得，最终传到了鹿杖客的手上，适才正是凭借此神功之威，鹿杖 客才得以迅速击倒张无忌，杨月英等人，不然的话，鹿杖客内功虽强，要取胜只 怕也着实不易。 鹿杖客看着躺在地下
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