走出吴庄(二十三）一席容身 (第4/4页)

门前，见文景正在家门口踮了脚跟往铁丝上搭尿布，就对她感叹“陆园”的残败荒芜，为陆园女主人一身的奶腥味儿黯然神伤。不料，文景却大大咧咧说：“陆园挪到宿舍里了，瞧我家床上那嫩豆角、鲜葫芦……”弄得小齐倒无言以对了。他奇怪那幺鲜活灵动的一个女子，怎幺一生孩子就变得情趣单调、灵魂贫瘠，毫无诗意了呢？

    连隔壁最最热心的柱柱家也不解，文景已经有了自己的女儿海容，又何必再抱回个海纳呢？年纪轻轻的，何必搞得没日没夜地操劳，透支生命呢？

    可是，我们的女主人陆文景的可爱之处，正在于她既没有诗人的脱离实际的虚妄，又没有世俗的脚踏实地的算计。她总是随时随地把正直、善良和纯真融合起来，毫不犹豫地注入自己的情感中，编织一条为了避免毁灭而谋求发展的生存之路。这正如小海纳软弱中的坚强，我们应该赞美她那种为了避免毁灭而拼命嚎哭的力量。

    当文景把一叠一叠的劳动布袜子的成品包进包袱的时候，当她一边奶孩子一边品味娃娃们的成长的时候，她感觉作了母亲的生活具有另一种魅力。孩子们的咿咿呀呀的歌唱、吭哧吭哧地努力，他（她）们每一阶段的智能，比任何音乐的旋律都更能打动人心。有了儿童生命的节奏，光明与黑暗的交替、日日夜夜的转换才有了鲜活的意义。在无穷无极、莫测高深的岁月里，文景脆弱的肩头之所以不被压垮，正是因为有文德、海容、海纳等小生命的支撑。有健全的责任感的女性，仿佛春天里流泻的阳光。每一粒种子的萌发和生长都与她息息相通。在她们的身上迸发着双重的生命力。

    值得庆幸的是文景遇到了一位好邻居。他们兄妹走后，柱柱家常常过来帮忙。如果每个人的生命形式能以自然界的一种景观作比喻，文景象流泻的阳光，柱柱家则象幽深而平静的湖水。不论谁从这湖边走过，柱柱家总能摄下他（她）的行动轨迹，并且剖析出此人的内在本质。

    “你小姑子可不是一般人物，鬼着哩！”柱柱家常把话题扯到春玲身上，提醒文景防备。

    “你咋知道？”文景头也不抬问。她的注意力总是在自己的活儿上。

    “柱柱在家歇班儿的那几天，我们一起玩过扑克牌，你那小姑子总赢。不是她玩扑克在行，而是不遵从规则。她趁人不注意能从上过的牌堆里换牌，动不动给对家丢眼风儿送暗号，要不就哼哼叽叽朝着男人们耍赖，什幺手段都使用！这种女人就可怕哩。”

    “这一回与春玲相聚没有几天，我倒觉得她进步挺大呢。”文景笑着说。她说的是实话。不管采用什幺方式，慧慧的遗孤能进入这个家庭，最终被赵春怀接纳，春玲还是起了积极作用的。而且，她那幺一个喜欢打扮、喜欢洁净的人，这一回也没有表现出嫌弃孩子的意思。还主动提出领着海涵睡，为嫂子排忧解难。更令文景意外的是她还破费了十几元为兄嫂添置了一张折叠床。这些，都让文景心存感激。文景认为：春玲在拆散慧慧与春树的婚姻上，内心有愧哩。有良知的人还是能相处的。

    “你来之前，与他哥大吵过一顿哩！你不见她不洗碗不扫地，什幺活儿都懒得干。整天躲在我屋里，不是打扑克就是看电视。”

    “为什幺吵？”文景停了机子，吃惊地问。

    “我也听不大清楚。好象是怪怨你公婆，为了不花财礼把她拴在家里，嫁了你小叔子后悔了……。也还是你小叔子不怎幺喜欢她？搞不清。”柱柱家摇摇头道。

    想想家丑不可外扬的古训，文景便叹气道；“唉，家家都有难念的经哩。”低了头又蹬开了缝纫机。柱柱家来看住孩子的时刻，正是她最出活儿的时候。

    

    “怕哩，怕哩。不按规则办事的人就难对付哩。”柱柱家的反复慨叹，并没有引起文景足够的重视。文景想：春玲调到东北，她们相距千里之遥，井水不犯河水，还谈什幺好对付难对付呢？

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