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    他凶猛的攻势。

    尤其是最近的一封来信里，母亲痛苦的叙述他居然那天晚上连续在她的后庭里发泄了十一次，到了天亮还不能罢休，母亲全身虚脱的挣扎着朝外爬去，他居然随着母亲的爬行一步一下的骑乘着母亲到庭院，当着众人的面抽搐母亲。在无法忍受的羞耻面前母亲终于昏死过去，他却仍不收手，不住的狂叫不住的抽搐。第二天，他的威猛就传遍了襄阳，更是获得了〖小郭‘壮’元〗的美名。之后，更是有各地的佳人托人前来求聘，希望能在他成人后成为他的妻子，好生育个和他一样强壮的儿子……

    对于我的进步母亲也十分安慰，她不住的鼓励我继续努力，好在两年后的成人礼前击败郭破虏，让她解脱出来，否则她只有……

    看到了母亲的来信，姥姥冯蘅立刻哭成一个泪人，姥爷黄药师也沉吟了起来：“阳儿，虽然你的进步很大，但是……但是你真的胜算不大！”

    “啊……”虽然我已经意料到了这个结果，但是还是哀叹了一声。

    “其实你和那郭破虏是各有千秋，郭破虏擅长的粗鲁的暴力攻击，你擅长的是完全相反的那种温情慰籍。遇到喜欢谁的那类型的女子自然谁的胜算大。而双生子谁能获得成人礼的权利主要由家里最尊贵的女性长辈决定的，在你家里最尊贵的女性长辈就是你的奶奶——李萍！而你的不幸就是在于你奶奶喜欢的正是粗鲁型。因此，很小的时候，先天不足的你就连母乳哺育的权利都被你奶奶否决了！”

    “我奶奶？她是什么样的人？”我脑海里居然没有一点印象。

    “你从小你不受你奶奶的喜爱，估计你也没见过几次。你要知道，这个世界除了我们大宋国外，还有一个对立的蒙古国和其他的一些小国。我们大宋国地大物博，构成家庭的主要成员是‘母’和‘子’，一个女子生育出来后，作为父亲要悉心的教育她，让她熟悉各种取悦男人的技巧，还不能破坏女儿的处子之身，在她十二岁时候参加成人礼，也就是‘及笄’，也就是‘及鸡’的谐音，意思是她终于能品尝真正的鸡鸡了；参加完‘及笄’后就为她找个强壮的男子结为夫妻，直至生育出一个强壮的儿子，夫妻才分开。丈夫带着自己的女儿回到自己的母亲那，母亲哺育自己的儿子直至他十四岁参加成人礼，也就是‘弱冠’，意思是次把儿子的龟头的冠状沟从包皮下解脱出来；‘弱冠’后的儿子就和自己一起生活，母亲以儿子的‘元精’为食，儿子以母亲的‘乳汁’为食。如果母亲和儿子之间的生活相互愉悦，我们称之为‘和’；如果主要是母亲获得愉悦，而儿子不能满足，我们称之为‘孝’；如果主要是儿子获得愉悦，而母亲不能满足，我们称之为‘慈’。维持‘母慈子孝、阴阳人和’的状况一直是我们大宋国在构建和谐社会的重大伦理创新。”

    “在很久以前，家庭由母亲决定的，母亲决定自己的儿子任意权利，包括他和哪个女子结婚，如果是那时候，你母亲就不用担心郭破虏那畜生了！而现在，受到周围其他国家的影响，决定权慢慢变为由儿子决定了。儿子甚至可以公开处置自己母亲的乳汁招待客人，甚至还出现一些换母同乐的、易母生女的。”

    “在我们大宋国的北方，是以男人为主的蒙古国，在那里构成家庭的主要成员是‘主’和‘奴’，每个家庭的男‘主’拥有家里所有女‘奴’的所有权利，他们不停进攻周围的国家，甚至在自己的国家里互相攻击，从胜利中掠夺女人，然后生育出下一代，如果是女儿，那么一生下来就是他的女人；如果是儿子，在他次遗精后就驱逐出家庭生活，这个儿子必须进行新的战争，并从胜利中掠夺女人组建他新的家庭。”

    “在我们大宋国的东北，是男女平等的金国，在那里构成家庭的主要成员是‘夫’和‘妻’，他们主要是一男一女相悦结婚，同时还允许‘父’和‘女’、‘母’和‘子’两种关系并存，他们称之为‘天伦’。”

    “离金国和蒙古更远的北方，是一个被称为辽的国家，那里是个共妻的世界，家族里所有的男子都共有一批女人作为妻子。每天晚上最美丽的女人必须先和家族里最强壮的男子交媾，其他的男子可以依次等待一个一个的轮流的上，也可以选择更次的妻子应付下欲望。在一些大家族里，那最美丽的女子甚至因为成员众多得不到休息的机会。”

    “而在大宋国的西南，是大理国。大理构

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