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昏时分定能汇合，倘若陈胜出兵尾随其后则怨不得旁人！”

    周勃见主帅胸有成竹，事事预料在先，稍放下心来，想到今晚交兵在即，不禁兴奋万分，痛快领命逐一去办。

    这时张倩已起床梳洗完毕，出房迎上情郎，不免撒娇一番，龙天羽陪着娇妻、岳丈共进早膳，幸福得倩儿像只小云雀依偎在他的身旁，娇笑连连。

    饭后龙天羽将诗诗歌舞团的麻烦和营救计划说与张良，询求建议，后者沉思半晌道：“此计虽妙，但柳诗诗性子刚毅坚贞，一向排斥陈胜，今日蓦然答应留在陈地，从此离开歌舞伎团，难保不令陈胜起疑心！”

    龙天羽点头道：“我也考虑过这个问题，其实双方不过是各使计谋，互相欺瞒，只是表面仍要讲究礼数，谁也不想先撕破脸面，他才准备夜里发动攻袭，而我亦是针对此点，邀请歌姬团去彭城演出，陈胜有诗诗在手，便会大方任由歌舞团离去，或许他胸有成竹，只道我们活不过今晚，到时伎团仍会是他囊中之物，才如此有持无恐。”

    张良捋着短须，应道：“此话不假，以饵取鱼，鱼可杀，以禄取人，人可竭；敌我胜负之法，关键在于庙算的多少，惑敌愈多胜算则愈多，天羽以智谋见长，老夫与倩儿则大可安心了。”

    龙天羽谦虚道：“这也是长期竞争作战中积累下来的，征战多方，攻心为上，牢笼有术，驯心实难，若要战胜对手，首先要了解对方心理，步步抢先恶住要害，才能稳操胜算。”

    张良叹道：“天羽年纪轻轻便有此高瞻远瞩，将来天下必是君囊中之物，大秦虽强，六国百万雄师而不得破之，却自毁二世之手，可悲可笑，想当年秦始皇挥剑一举击破六国，何其壮哉，今日义军四起强秦只有苟延残喘，离覆亡不久矣！”

    龙天羽听他感慨万千，深知张良本是韩国旧族后裔，其祖父和父亲曾先后担任五个韩王的相国，直到韩为秦所灭，当时张良年纪尚轻，没有在韩国做过官，但家里仍很富裕，韩亡时候有奴仆食客三百余人，后来他为了报答韩王恩惠，拿出家财寻觅一位大力士，隐蔽在搏浪沙刺杀秦王政，失败后才逃到下邳藏身，亡国之情，惋惜不已。

    龙天羽忽地想到陈胜欲称王，建立“张楚”政权，历史上曾记载他本是以秦皇子扶苏、楚将项燕为名，号召天下百姓归附，如今历史已变，为何陈胜仍以张楚为国号呢？

    遂向张良询问道：“陈胜欲除我为快，自立为王，建号张楚，岳丈可知他靡下都有哪些历史角色，为何以张大楚国为号呢？”

    张良凝思道：“陈胜靡下学识渊博者以魏国名士张耳、陈余，旧贵族蔡赐推首，而武将则居多，其中楚人周文曾在项燕和春申君门下做过官员，熟习兵法，除此人之外另有陵人秦嘉、郅人董绁、符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐人丁疾相附，实乃沛县义军外第二支强大的农民义军，可惜这些人各怀鬼胎，迟早会兵戈相倒！

    “战国末期，七国并立相持不下，直到秦王一统后，中原流域形成以秦、楚为主的两种文化；西秦与戎翟同俗，燔百家之言，焚书坑儒，以愚黔首，所以秦文化是依赖政治而存在的，糅合少许各国文化而已。

    “楚文化集南方吴、越、鲁等诸侯文化发展成熟，具有浓厚的浪漫主义和神话主义色彩，崇尚自由，富有激情，善歌好舞，故此六国灭亡后，民间流言：‘楚虽三户，亡秦必楚’，这次陈胜要以楚为号，也算动些小聪明。”

    龙天羽频频点头，受益非浅，想到虞姬被称为强秦四大名姬的“东虞”正是楚越女子，由此对楚国多了几分亲切感，好奇问道：“岳丈对楚国历史和文化有何见解呢？”

    张良感叹道：“楚国乃中原南方最大的诸侯国，土地肥沃，人才济济，在战国后期四大公子中，楚国的春申君与齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君，同时以礼贤下士而闻名天下”

    “春申君！”龙天羽曾在历史记传中略读过四人典故，如信陵君窃符救赵，孟尝君鸡鸣狗盗，平原君阈与之战，唯有春申君的移花接木最令后世人贻笑大方，效仿吕不韦送爱妾朱姬与庄襄王，以福大贵的手段，孰知中了李圆兄妹的圈套，送命棘门。

    张良听他失口叫了一声，询问道：“天羽也对此人破有感慨么？这春申君黄歇

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