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    大义，而舍生忘死、前仆后继，这等意志，还有什么不值得跪拜的呢？

    历史上曾有过这么些人，如专诸、聂政、要离、荆轲，他们成就了历史，用自己的行动、自己的行为，甚至于献出了宝贵的生命，留下的只是在故事里、史诗中字里行间的几个不起眼的代号；他们用生命来诠释生命，用生命来成就事业，用生命来眷顾爱人，不管成败，他的惟一代价就是生命；他们不屈服于命运的安排，明知道前面是一条死路却还一往无前，这是何等的气概！

    老子曰：“民不畏死，奈何以死惧之？”

    龙天羽起身后问道：“萧某人平时也爱练剑，但对剑道的等级分划并不清楚，也不知自己是什么境界，还需要增强什么去突破，两位高人传承数百年剑道正宗的青衣门，不知能否不吝赐教晚辈？”

    （本卷完）

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    第三十四卷后宫添娇章芳心萌动

    林澜现在对这“萧翎”是越看越顺眼，觉得龙天羽这人剑术境界虽未达到大剑师级别，心境修为却是极高，将来突破剑道屏蔽也非难事，解释道：“练剑在较低境界时，只要苦功扎实便能练好剑术；但剑术修.炼到高境界时，除了身体天赋异禀外，还需要一种悟性，对侠义、对剑道的理解，将自己的意志和心神与剑道融会贯通，便能突破至大剑师境界，将自己的意志和心神凌驾于剑道，以自己的道自创一种剑道，便是剑圣领域。”

    “自春秋时期以来，百家争鸣，剑门林立，当时剑术大家欧玄子便综合剑术和武艺著有，其中将剑者分有五种境界：剑徒、剑士、剑宗、大剑师、剑圣，每一种境界又分上中下三个阶段。”

    “剑徒：初接触剑术，学徒阶段，学会简单的剑招和武艺。”

    “剑士：剑术略有小成，行走江湖多为游侠，达到剑士后期接近一流剑手行列。”

    “剑宗：用剑一流境界，后期成为绝顶剑术高手，有宗师风范。”

    “大剑师：返璞归真，打开你身体巧穴形成独特的“气”与“势”，剑术大开大阖，有资格开宗立派，独创剑术，乃大宗师境界。”

    “剑圣：精、气、神强如云海，剑术登峰造极，随手捏枝无处不可为剑，灵肉合一，不受招式束缚，一剑之下包含百式千式，大巧若愚，天马行空，千变万化，当年齐国曹秋道也是初级剑圣。”

    “萧先生精气都已颇具规模，剑术境界不低，现在已是剑宗后期境界，只要火候和内息储存一定时期，达到灵台澄明，能以自身巧穴沟通自然天地，以身体周围空间形成自己的‘气’与‘势’，便是大剑师了。”

    龙天羽听过一番有关剑宗解析，了解剑术的分划等级，心中豁然明了，自己练剑只有一年多，以当初自己一身现代搏击能力也就在剑士初期，通过跟着齐国剑圣曹秋道习剑后，凭着高超的悟性、苦功、随机应变能力、物理玄奥知识等，迅速从剑士初期突破至剑宗初期，又由于自己多了两千年的认识，心境和意志自然强大，出师后经过一年的磨合，面对沙场和项羽的压力，使自己从剑宗初期提升至剑宗后期，已经是相当的神速了。

    再要突破至大剑师境界，却非一朝一夕的事了，至少项羽还没有步入大剑师行列，只是战力无限接近大剑师，毕竟剑术修为和实战发挥并不完全相等，有些人每次都能在实战中激发潜能、超常发挥，战胜比自己高一筹的强者也有可能，而龙天羽、项籍就是这类人。

    龙天羽自知提升过快，根基不稳，身体强度、筋骨经脉的温阳锤炼不足，在后面的修炼时会受多重障碍，龙天羽此时也明白自己掌握的剑道已达到了自身极限，再有提高，就要打开身体巧穴，突破枯槁和壁垒，晋入大剑师的境界。

    而这种突破，只有面对生死绝境和强大的对手压迫下，才能逼发出自己的潜能来，战力强横对手，就是剑道不断迈进的奠基石。

    杜青云听林澜说‘萧翎’是剑宗后期的剑手，顿时充满了震惊，以自己从四岁练剑，风雨不误，又在青衣门苦修数年，经名师指点，直到今日，二十年的功夫，隐然成为蜀地剑手，才勉强是剑宗中期而已，这个商贾身份却是剑宗后期，就是整个青衣

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