【胡安妮塔】（1）圣所 (第3/5页)

是色胆包天，罪不容恕！

    对于这种人，并没有成熟的印加法律规定该怎么处理，因此可以交由帝国官

    方以及民众看心情处理，一般可以选择打断鸡儿乱石砸死然后喂狗，或者切掉鸡

    儿大卸八块然后喂狗，或者烫熟鸡儿放火烧死然后喂狗……

    若是已经成为神的新娘了还不消停，那就很可怕了，慑于神的威严，一旦发

    现那男女双方都将受到灭顶之灾，视情况的严重程度进行惩处（或是说近期是否

    有被视为神的怒火的天灾发生）。轻则从悬崖上扔到山谷里摔得分身碎骨，不够

    碎的就由悬崖底部守着的官兵用大石头代为完成；或是用乱石打死，用大石头砸

    的粉身碎骨，然后从悬崖上扔到山谷里。

    若是已经引发了神的怒火，那常规操作是带到山谷里然后一点一点活活切成

    碎片，当然也看皇帝（SAPA）以及行刑官的自由发挥。

    由于南美洲的铁矿都埋在地底深处，印加帝国除了陨铁外几乎没有任何铁器，

    青铜器也相对较少，还处于石器和青铜器并用的时期，因此切割所用的工具只有

    粗糙的石刀、易卷刃的青铜刀，运气好点的话会有相对锋利一点的黑曜石刀，届

    时真是血肉横飞、惨叫不断，画面想想都美……若是受到奸淫而失贞，则会失去

    神妻

    的高贵地位，只能一生隐居于圣所内打杂，至于胆大到敢干这种事的人嘛，

    呵呵，人类的想象力是无穷丰富的（&3109;&3178;&3109;），自求多福吧！

    瞎扯了许多，言归正传吧！胡安妮塔和阿雅正是两名尊贵的Mamaa，并且

    即将在一年多后的大祭典上参加试炼，此时正处于「事业上升阶段」，接受圣所

    的教育。

    阿嬷名叫诗尼雅，说是阿嬷其实也不过三十来岁罢了，十余年前成为太阳神

    的新娘，并在五年前正式入职圣所成为管理员之一，对于圣所中的一众Mamaa

    而言，诗尼雅为人方正但又不像那些刻板的老妪，平日里对女孩们照顾颇多，但

    女孩犯错时又能古灵精怪地想出各种各样千奇百怪的惩处方式来把女孩们捉弄的

    欲仙欲死，在圣所中扮演着亦母亦姐的角色，着实让女孩们又爱又怕。

    bz2021.

    此时正值北半球的六月，是适合收羊毛的季节，因此今天女孩们的科目是去

    城外6000臂（印加标准长度单位，以初代Sapa的臂长为准，大约0.6米的样子）

    处的圣所牧场去采羊毛，为后续的纺织作准备。除了特定的休沐日和圣所规定的

    科目外，Mamaa被禁止随意外出，因此今天的活动虽然辛苦却也让女孩们充满

    期待。

    值得一提的是，印加人养的可不是咱们普通意义上的羊，而是羊驼，可以养

    来收取毛皮和用作肉食，也可作为驮兽。羊驼是印加人仅有的大牲口，但这在南

    部诸国中也是独一份的技能。因此，印加人虽然在绵延的安第斯山脉中修建了联

    通各大城市的道路，但没有发展出正规的骑兵；虽然早已发明出轮子并在小玩具

    中普遍应用，兽力车辆也没能普及。每逢春耕秋收或是节日集会，从高处远望可

    以看到山路上牵着羊驼的人来来往往，画面十分喜感。

    今天需要劳作，Mamaa们并没有穿印加女性经典的长裙，而是上着坎肩下

    着短裤的装束，脚上统一穿着草鞋，头发扎成利落的马尾，在诗尼雅以及另外两

    名管理员图姆和莱娜的带领下集合出发。图姆是一位年届六旬的老妪，或许是因

    为年长而见惯风雨，因此不断对谁都是笑眯眯的，平日里也总是说「吾从众」，

    莱娜是两年前才入职圣所的，虽然同样具有健壮的体格，但性子却十分弱气，平

    日里像个小兔子似的。

    由于起的有些晚，胡安妮塔只来得及草草抹了把脸抄起一块羊驼肉干随便往

    嘴里一塞然后匆匆和阿雅一起跑向集合地点。喘着粗气的两个女孩子总算是没有

    迟到，在诗尼雅一脸「算你们好运」的失望表情中进入了队列。看到日影

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