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    熟了，你们用这个方法就好了。哪像

    以前还要代孕什么的。嘛，话题扯远了，同性生女技术真正得到成熟，是在第二

    次世界大战之后。」

    「嗯，这个听说了。」历史课上特地提到过这段时间，因为第二次世界大战

    所导致的社会男性人口锐减，同时成熟的全能性诱导干细胞技术被证实了同性生

    子得到了可能，性别平等、同性恋平权问题都逐渐实现，19世纪60年代，经过了

    战后十多年的发展，同性恋终于第一次地站在了主流舞台之上，成为了社会中不

    可小视的一部分。

    「同性文学宣传、全能性诱导干细胞、同性恋平权，我和薇娅两人花了半个

    世纪的努力，终于完成了我俩毕生的心愿。」琳娜微笑着讲述完了她那段壮举

    ，令诺汐和诺霖都很是羡慕。

    「但是，问题也随之而来，反对的声音主要有两个，第一个是反同群体，这

    个自古以来便是有之，然而随着社会的发展这些人也渐渐地被淘汰了。还有第二

    种反对人士，便是今天我想要和你们讲述的——古典百合主义教团。」

    在铺垫了一大堆事情之后，琳娜终于开始缓缓地讲述起了那个道貌岸然的邪

    教组织。

    「他们成立于19世纪70年代初期，如同他们的名字一样，是一个支持百

    合文化，甚至可以说是百合文化的狂热爱好者的组织。一开始他们来时钟塔找到

    我，想要与我合作推广百合文化的时候，我是很开心的。毕竟，我一开始真的认

    为得到了知音嘛。」

    诺汐和诺霖并没有发声，静静地听了下去。

    「然而，在交谈的过程之中，我却发现并不是这样的。他们对于百合的理解

    ，来源于大正-昭和时期的那些最初的百合作品，他们对于百合有着一种近似宗

    教式的狂热与欣赏，百合被他们说成是美好的、精神的、纯洁的。他们的信念

    ，是说百合是一种存在于女孩子之间的真挚、暧昧而又禁忌的感情。而在百合文

    化日益成为主流的那个时代，市场上的那些新兴百合作品却是令他们很是难受。

    多元化的百合市场，令他们感觉到厌烦，唾弃，他们称其为迎合男性的百合

    女性并不是这样的物化女性等等一系列站在了道德的制高点进行了一番

    批判，并希望让我能够认同他们的理念，将百合市场恢复到过去的时代。」

    「为，为什么啊？」诺霖无法理解，她的脑回路一时间转不过来了。从小在

    现代开放自由的思想下长大的她，完全无法理解那些人的想法。

    「我举个例

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