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    有七成人再也没有回来，而剩下的人则在第二天昏厥着躺在了自己的床上。他们醒来之后，便立刻遣散了起义军，或是回到家乡担任地方官员、或是来到塞浦路斯成为新的掌权者，一步登天——

    大多数的起义军，都在首领、或数位主要首领全部猝死之后，立刻作鸟兽散。那些首领死亡，却依旧固执的更换领导人后继续向塞浦路斯进发的军队倒是也有，但数量却明显不够。

    他们加起来也只有五艘大船、六艘小船，合计两百三十人。整理合并为两队人马。

    但在他们即将登陆塞浦路斯的时候，却有一场极大的海啸伴着风暴袭来……将这批叛军一个不留、全数海葬。

    ——简直就像是闹剧一样。

    最终，甚至没有一个反叛军能活着登上塞浦路斯的土地。塞浦路斯却依旧是一片祥和，广大民众连他们刚才差点就置身战场中心都不清楚。

    真正吸引了他们注意力的，是在大约二十天前耶稣所推行的新政。

    这才是真正发生在他们身边，确实的改变了他们生活的东西——

    新政涵盖到方方面面，涉及领域极广。

    首先就是，罗马诸教都被剔除，推罗人重新回归最原始的所罗门信仰……而屋大维命令沙曼三世裁撤的推罗诸军团也被再度召回，重新组建起来。

    然后就是，所罗门教的入教门槛，从财产的三分之一降低到了十分之一。但入教一年后要参加考试，考验基本数学、诸国历史、所罗门箴言、认字四项下位知识，以及自选的一项上位知识的掌握程度。

    如果考试没有及格的话，当年就不会学习新的知识，来年继续考试；如果三年后仍有不及格的科目的话，就将会从所罗门教中被除名。

    而如果考试通过，就可以选择学习更珍贵、更晦涩的知识；亦或是去学习其他类别的知识。

    其中精研一种学问的，被称为“大师”；而了解所有学问的，则被成为“贤者”。

    前者将被国家供养，进行研发或是进行本领域的高难工作……比如说军事顾问、农业顾问、律法顾问之类的职业。

    而后者则会成为祭司或是书记官，在塞浦路斯或地方城镇从政、亦或是教书育人，培养下一代的所罗门教信徒。

    除此之外，耶稣还在全国积极推行更加准确的新法。

    原本推罗人使用的法律，依然是所罗门在位时期所编著的那本。对于千年前的人们来说，那无疑是非常先进的法律……甚至触及到了贸易和婚姻、继承之类的死角。

    可以说，所罗门法典是罗马、推罗、埃及共同使用的法律汇编原集，甚至波斯人的法律都有些许借鉴了所罗门法典。

    但无论是

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