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大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。东方琉璃世界的药师王佛,主管东方琉璃光世界,左右为日光普照菩萨和月光普照菩萨。 至于竖三世佛指过去佛燃灯古佛,现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。 在这些佛与菩萨之中,阐教中人占了相当重要的部分,除三教主“过去佛”燃灯道人外,文殊、普贤、观音三位菩萨分别是阐教的文殊广法天尊、普贤真人和慈航真人,未来佛弥勒则为惧留孙。 张紫星之所以在这个时候,对接引、准提说出这可能地未来之数,为的正是今日前来的三个主要目的之一:分化西方教与阐教的关系。 PS:宝宝身体有恙,热反复,往返医院点滴中,更新稍晚,请大家见谅。 第三百六十四章 三皇西来!神秘的赌注 原着中,对诸仙后来入释门成佛成菩萨之事也略有提及。历史上,这些仙佛来历的争议时来已久,张紫星倒懒得去考证,也不管在这个世界中,各仙会不会成为后来的诸佛菩萨,只是略作修改地照搬了过来。此时西方教正是人才稀少,实力薄弱之时,听他这么一说,果然引得接引和准提心动。 为了避免西方二圣起疑,在截教之中,张紫星也安排了一些人选。灵牙仙、虬仙、金光仙、毗芦仙、金箍仙暂被列入“牺牲名单”。 其中,本是坐骑命运的灵牙仙、虬仙、金光仙被张紫星“友情提升”为菩萨,而毗芦仙与金箍仙则为佛。张紫星本想把截教最大的反骨仔长耳定光仙也拉进来,安个劫难缠身的净坛使当当,但转念一想,这样也太对不起八戒哥了,当下特别指出:内有长耳定光仙一名,乃至大妨碍之人,须得化作飞灰,方可使西方教气运畅通无阻。 至于孔宣、多宝道人、乌云仙等人,在原着中虽也有类似命运,却被张紫星特别保留了下来。原本列出的灵牙仙等人就是为了弃车保帅,取信接引与准提,而这些与自己关系密切或是战斗力强悍的,自是不能留给西方教。曾有一说多宝道人就是释迦牟尼,张紫星鉴于此处,还特意将准提道人硬安在了释迦的位置上;至于二弟孔宣所对应的那位孔雀大明王,更是我呸我呸我呸呸呸…… 这番话只听得三大明王、乾达婆与欢喜使面面相觑:这位逍遥子简直太能扯了,还煞费苦心安排了这么多佛与菩萨之位!这种鬼话,两位教主会信吗? 让四人惊讶的是,他们的教主准提道人与接引道人听完之后,对视良久,居然露出深思之色,默不作声。 准提道人当年在犬戎之战时,曾秘密擒下惧留孙,却见他资质非凡。又忌惮元始天尊,故意施恩纵之。却暗中许以承诺:若是在阐教中有难,可随时来西方教,必有厚待。 这件事,仅有当事人准提与惧留孙知晓,如今听到张紫星将惧留孙列为三世佛中的未来佛,心思不由更加活动。接引道人一边听,一边在仙识中与准提道人交换意见。脸色渐渐凝重。 张紫星又道:“虽说我侥幸窥得天数,但大道无常,如今杀劫之数,亦可左右将来,并非一成不变。贵教因先前强自为之,致使运道有碍,若不寰转,未来之事唯恐有变。须审天时、人和二势,施并行之略,方
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