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    阵、西岐之战的事情翻出来，一并责难！

    有本事自己亲自出阵去指挥啊！保不准死的门人更多！

    燃灯道人越想越气愤：这元始天尊自持圣人之尊，独揽阐教大权，从不肯轻易放手，他这个阐教仅有的玄仙虽被众门人称为老师，却一直没有获得真正的权力。怎比得过西方教两位圣人所许的三教主与古佛之位？好在他早有打算，多安排了一条退路，否则岂非只能一辈子委曲求全？

    那逍遥子也真是可恶，居然与三霄一同离开了三仙岛，乃至后来他邀齐道友，前往复仇时，岛上却只剩下几个童子了。据童子说，三女似是去了碧游宫，这令他更为沮丧----总不能带着这些人去碧游宫通天教主那里送死吧！

    想到逍遥子那恶毒的手段，燃灯道人就忍不住一阵毛骨悚然，也顾不得杀那些童子泄愤，径直与众人离去。

    燃灯道人自上回在三仙岛被准提道人救出后，似乎有了某种许诺或协定，当下用出手段，不时邀各门人前往灵鹫山元觉洞讲道论道。众门人都知燃灯道人的修为不凡，能听他谈论玄仙之道，自是大好机缘，而对那种相互讨论的方法亦觉得新奇，故而经常在元觉洞相聚，参与的人数也越来越多，如同盛会一般。

    奇怪的是。十二金仙中，慈航真人、普贤真人与文殊广法天尊三人却对这种邀请表示了拒绝，没去过一次。

    燃灯道人自是心知慈航真人不肯来的缘故，而普贤真人与文殊广法天尊是慈航最好的朋友，只怕也知道了当日三仙岛的一些内幕，故而才不愿前来。这样也好，免得生出意外来。

    燃灯道人提出“道为自然，自然为道。人在道中，自然成道”的根本观念，得到了惧留孙、广成子等人的一致赞赏，随即众门人相互讨论印证，倒也各有所得。每次论道之时，总会有不少门人聚集在元觉洞，倾听燃灯道人地妙论。

    元始天尊得知燃灯道人此举。还当他是为失却玉虚印而将功补过，当下没有放在心上，反而夸赞了燃灯道人一番。

    然而在后来地讲道中。听道之人渐渐生了分歧。反对一方认为许多道理与玉虚宫元始天尊曾经所讲之道有着根本上地冲突；支持一方认为。这种“道”并非什么冲突。而是对方地理解和参悟不对。既然道法自然。则不必生套某种固定地模式。双方各持一理。往往争得面红耳赤。典型地反对派代表人物就是广成子、赤精子与清虚道德真君。而支持燃灯道人地则是惧留孙。至于云中子、黄龙真人与道行天尊则属于中立派。

    这种中立派虽没有表明具体支持哪一方。但有时候会一针见血地地指出双方理论迥异之处。从而引激烈地讨论。最活跃地人物就是那位道行天尊。

    由于这种争执。使得原本气氛和谐地论道大会往往闹得不欢而散。

    渐渐地。广成子、赤精子等人也不来参加这盛会了。惧留孙等一批门人依然留了下来。似乎形成了一个较为独立地小集团。更准确地说。整个阐教已经悄悄地被分割成了好几个小集团。

    燃灯道人出于某种顾虑。并没有再邀请广成子等人参加。而是将目光瞄准了中立派。不惜亲自上门拜访。有不少也被他说动。

 

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