重生之吴霸春秋_第495章 人性本善 首页

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   第495章 人性本善 (第2/2页)



    老子又缓声道:“《易经》有云:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”

    “厚德载物,善有半、满之分。”

    “心无所着,一心清净,行善而不着相,心无所施之物,外无所助之人,内无行善。(本章未完!)

    第495章人性本善

    之人,即便捐献一文钱,那也是满善。”

    “假若有心行善,又仅仅计较得失,行善而又犹豫不决,那即使布施万两黄金,也只能止于半善而已。”

    顿了一下,老子意味深长的道:“同时,善有偏、正之分。”

    “善者为正,偏善就是恶。”

    “好心办坏事,此为“正中之偏”。”

    “坏心办好事,此为“偏中之正”。”

    “善有端、曲之分。”

    “完全发自济世利人之心,不求回报之善,是“端”。”

    “怀揣讨好世俗之心,愤世嫉俗之心,玩世不恭之心者,便是“曲”……”

    老子阐述了自己对于“善”的看法,很是在理。

    至于“恶”,老子不置可否。

    他并不认为人之初,本性有善恶之分。

    孔丘对此,却有着不同的意见。

    好在老子并不打算跟孔丘围绕着“人性本善,人性本恶”这一议题进行辩论。

    不然,只会没完没了。

    用一句形象的话语来比喻,便是——

    子非鱼,安知鱼之乐?

    每个人的观点不一样,想法自然不同。

    孔丘于是亦步亦趋的登上广场的辩论台上,正襟危坐。

    这一次他是主动请缨,要向众士子阐述一下,自己“人性本善”的观点。

    若有反对者,孔丘也有信心辩倒对方,立于不败之地。

    “人之初,性本善也。”

    孔丘环视一周,看着在场的士子们,侃侃而谈道:“昔日楚国令尹孙叔敖年少时,出游,见两头蛇,杀而埋之。”

    “何故?其母问之,孙叔敖对曰:闻见两头之蛇者死,向者吾见之,恐去母而死也。”

    “有阴德者天报以福,故而孙叔敖未治而国人信其仁也。”

    顿了一下,孔丘又道:“今人乍见孺子将入于河,有溺毙之危,皆有憷惕恻隐之心。”

    “所以谓人皆有不忍人之心者。”

    “无恻隐之心非人也。恻隐之心,仁之端也!”

    “好!”

    “彩!”

    “夫子高论!”

    在座的士子都不由得叫好喝彩起来。

    按照孔子的说法,世人见到即将坠河,且要溺毙的孺子,岂能没有恻隐之心?

    岂能不会出手相救?

    孙叔敖还是一个少年,杀了两头蛇,都能掩埋其尸身。

    因为传言看见两头蛇的人都会死,所以孙叔敖哭泣,不是怕死,而是不忍心让母亲白发人送黑发人……

    孔子这可以说是在引经据典,难怪能得到一众士子的认同。

    孔丘见到众人认同,于是慨然道:“今天下动荡大争,要害何在?”

    “不识周礼,不行仁政。_o_m以杀戮征战为快事,是为要害!”

    “……”

    庆忌有些哭笑不得。

    孔夫子这厮讲学,多少是在夹带“私货”。

    但,就在这时,一个不同的声音响起!

    “夫子所言,在下不敢苟同!我窃以为,人性本恶也!”。

    第495章人性本善迷惘的小羊羔的重生之吴霸春秋



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