人间世之魔王的游戏（4修） (第7/11页)
，而分手却推迟到了两周以后，当林慕予觉得自己对 对方再也没有依恋，为此自己也暗地里哭了好几次。 （五） 重山残水阴阳门，此经黯然也销魂。回眸尽是龙头月，何时复闻凤鸣声。 —— 教室，课间。 这天，林慕予又想到自己的伤心事，又想到盗跖和江天，想要找个地方偷偷 抹眼泪，沿着走廊走了一圈却没有找到无人的地方，于是回到教室，装作趴桌睡 觉，泪水一滴一滴浸湿了衣袖，自己却不知不觉睡着了。 等到她醒来的时候，却发现自己身在荒郊野外，四下荒草萋萋，林慕予举目 四望，不远处的山脚下似乎有一座建筑，于是径直向那里走去。 走近一看，原来是一座寺庙，庙门上写着三个字：人间寺。林看到后忍俊不 禁，心想这座人间之寺倘坐落在此荒山野岭之中，那么人间该有多残破呢。寺门 两侧镌着一副楹联：争何薄暮弹空曲，安禅焉得制毒龙。林慕予感觉这幅对联似 曾相识，却记不清是在哪里见过的了。 林慕予觉得这幅对联大有离经叛道之意，却见在此之外另有一对更长的楹联： 天地虽宽不生干枯无根之草，人间广大难存少缘不慧之人。林慕予细细品读，只 觉其中似有狂禅之风。 正当林慕予沉思之际，庙门倏忽打开，林慕予一惊，她原以为的废寺一座， 却没想到尚有人居。却见门中走出一个小和尚，双掌合十走上前来。 小和尚：这位女居士，小僧有礼了。 见对方称自己为居士，林又忍不住想要笑出来，自己算不算合格的居士呢？ 居士五戒，不杀生不偷盗应该做到了，不饮酒，不知道果啤之类算不算，对好人 不妄语，这是她的坚持，但对坏人妄语却也是她一贯的准则，至于最后一条不邪 淫，哈哈，她想起刚过的三关，嗯，那显然都是别人邪淫她而不是她邪淫别人， 没错，女生本来就不可能邪淫的。总之自己这个居士还是勉强合格的。 林慕予：小师傅，请问您是？这里是？ 小和尚：如居士所见，这里是人间寺，小僧法名凝渊，系本寺知客。女施主 初来乍到，就让小僧带居士游览敝寺烧香礼佛，不知居士意下如何？ 林慕予察觉对方神态坦然，又是出家人，当不会再寺中对自己这个十四岁的 少女有何非礼之举，于是欣然道：那就太好了，感谢小师傅盛情，但我并没有随 着携带香火，不知方便否？ 凝渊：瞿昙无量，女施主心香一瓣，又何必在乎香火这种小事。礼佛在心性 不在香火，世人顽鄙，常施香花贿佛以求庇佑，岂止佛菩萨岂会贪图这点钱物。 女居士开口便提香火，却是把我人间寺看得小了。 听到一名小小的知客僧便有如此见地，林慕予连忙道歉称是，内心却对这座 寺院多了几分钦佩和亲近之意。 凝渊将林慕予延入寺门，一般寺庙的惯例，进门之后当是大肚弥勒的佛像， 林慕予想这里自然也不例外，但眼前的佛像却与一般的弥勒佛有很大不同：常见 的弥勒佛坐在地上，这里的佛像却半蹲着，普通的弥勒佛肚子圆滚滚，这里的佛 像肚子软塌塌，上边的赘肉层层叠叠。 不过当林慕予将目光移到了佛像的脸上，才知道刚才这都还不算什么——普 通的弥勒佛是开口大笑，这里佛像的笑，却带着无限的谄媚之意，表情活像一个 五十多岁的老油条奸商。 林：这弥勒——弥勒佛——凝：施主，您仔细看，这不是弥勒佛。 林定睛一看，佛像旁边写的却是"谄笑佛"三个字，并附有一幅楹联：皮笑 镇山门如如不动，面谄护佛土处处圆通。 林：谄笑佛？我怎么从没听说有这位佛？ 凝：女居士次来有所不知，小僧就长话短说了吧，人间寺中所供养之佛， 皆为真佛，而不像普通的寺庙那样尽奉伪佛。 林：啊。 凝：女施主或观谄笑佛形容猥琐，不似普通寺院大腹弥勒那般冠冕堂皇，却 不知谄笑佛乃是人世实相，至于弥勒佛，说好听点是对人间的妆容美化，说直接 点不过个欺世的幌子。 林：我不明白，小师傅可以详细解释么？ 凝：居士可否告诉我，世俗寺院供奉伪佛弥勒于山门，有何寓意？ 林：大概是劝导人们笑口常开，诸事不萦心不挂怀，佛教又称为释教，正有 放下的意思。 凝：施主受鸡汤毒害可谓深矣。我请问施主，事情真的存在放下吗？事情既 已发生它的影响就会永远存在下去，说什么放下其实本身就是一种自欺欺人，你 拜了笑口常开的佛像，难道自己就真的能够笑口常开吗？
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