第三百四十章 无数种 (第5/5页)

泊无定。

    欣华知道以后，决定给自己的命里加点定力，便向阿希请教。阿希说这个忙帮不上，她认为凡事都该顺其自然。欣华便从爱眉那借了很多书看。

    阿希借了她书，听之任之。

    欣华研究了好一阵子，决定改名叫蓝欣华，取意高高的山丘，来震住她生命中的水。她认真地向大家宣布，希望以后大家都叫她“蓝欣华”，叫得越多，就越有作用。但是，大家都不以为然，有的嫌名字难听，有的叫了也是为了逗她开心。她自己拿定了主意要去改护照，询问了几次知道麻烦重重。慢慢地，新鲜劲过了，大家重又叫她蓝一剑。她自己坚持了一阵子，由于水的本性，也就作罢了。

    但是虞子佩一直叫她欣华，希望以此帮助她。

    当然，肯定收效甚微。

    当年欣华跟日本人离婚，打定主意要去法国，原因只有一个——她爱法国。法国肯定有很多可爱之处，至于欣华为什么爱就不得而知了。反正她离了婚，把小儿子扔给在新加坡的母亲，就直奔法国而去，一年半以后和一个叫艾伦·泰勒普的法国男人结了婚。

    那年初夏她从法国回来的时候还没跟老帅哥艾伦结婚。关于蓝欣华的故事，基本上要靠阿希来回忆，欣华自己都忘记了。

    虞子佩初次见到欣华是一年前，她刚从日本回来，对日本深恶痛绝，完全不明白自己怎么会去了那种地方，还嫁了个日本人。阿希提醒她当年如何对日本赞不绝口，风景多么雅致，生活多么精致，男人多么有情致，蓝欣华惊讶地看着阿希断然地说：“不可能。”

    看阿希被气得没法儿，蓝欣华挥了挥手，没所谓地表示：“也可能，我忘了。反正现在我一天也受不了那儿。”

    以虞子佩这个从小记日记，保留每一个纸片的人来说，蓝欣华就算是没有活过。虞子佩如此执著于记录自己的行为和感受，主要是感受，那些日记基本不描述发生了什么事，是她希望借此能够从中发现一些真相，关于人的真相。观察别人当然也是一种途径，但是这比观察自己要难得过，需要洞察力，也需要对他人的兴趣（像阿希）。作为一个不善交际的人她选择了观察自己。她希望能够发现自己在事情来临时的反应，对一个人的直觉是否准确，什么引起她真正的愤怒，什么是她最念念不忘的，她前后矛盾的行为来源于什么，等等。

    欣华从来不为这个费心，她只生活在当下，生活在此时，对彼时的一切，无论是行为还是想法她既不感兴趣，也不负责任。阿希和她是大学同学，眼见她如何五迷三道，磕磕绊绊地度过了青春时光，直到三十岁，依然故我，毫无长进。阿希每提起她以前的事都连连叹气，说她是个神人，而欣华则总是没事人似地在边上笑嘻嘻插嘴：“真的，有这种事？不可能吧！”

    欣华两次在法国被偷了钱包，都是巴黎街头和公园里和她搭讪的漂亮小伙子干的。想想吧，在如诗如画的卢森堡公园，无数法国电影谈情说爱的场面都是在那里拍摄的，阳光透过栗树浓密的枝叶斑斑驳驳地洒在石板路上，黑头发的法国小伙子遇到一个妩媚的东方女子，他们互相问候，轻声交谈，四目相对，情波荡起，一切都是那么美好。

    唯一的问题是，法国小伙子拿走了中国姑娘的钱包。

    欣华是无畏的，因为她没有记忆。在人不知道的时候，忍受是容易的，但人一旦知道自己将遭遇到什么，她就会心怀恐惧。这就是年纪越大的人越缺乏勇气的原因。

    叔本华谈论人世的痛苦时说：“人所具有的思考、记忆、预见的能力，是凝聚和贮藏他的欢悦和悲哀的机器。而动物没有这种能力；它无论何时处于痛苦之中，都好像是第一次经验这种痛苦。动物毫无概括此类感情的能力。因此它们漠然无虑，宁静沉着的性情是多么遭人嫉羡啊！”

    蓝欣华是多么遭人嫉羡啊！

    欣华的性情如此可爱，虞子佩几乎马上就喜欢她了，她去了法国以后便常常向阿希打听她的近况，她这次回来，虞子佩伙同阿希免不了和她吃饭聊天，参加些艺术活动。欣华总得来说对艺术一窍不通，不反感，也不感兴趣。但阿希认定她艺术感觉敏锐，非拉着她看话剧，看画展，买VCD，她也不拒绝，姑且看看。文山雪的画中的薛定谔

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