第三百五十一章 莫比乌斯 (第7/7页)

想起曾给凯科斯写信，想到给她写信是一个确切无疑的事实，她的脊背就会出汗。一时间高毅热血上涌，两腮发烫，虽然当时并无别人在场。高毅为自己的行为羞愧得无地自容。这里面没有所谓的痛苦或者伤感，但就其情绪强度而言一点也不比后者缓和，由于其内在的特性使内心冲突更加激烈。也许，这不过是对自我的蔑视和厌恶。当此种情绪日益强烈发作日趋频繁，高毅明白她已经从对凯科斯的迷恋中摆脱出来了。她明白自己已不再爱他，她关心的只是自己。她的神经系统以贬损自己的方式使她摆脱了与他相爱的可能。她是如此的低劣和丑恶，怎么能与和他有关的事物联系在一起呢？爱他这件事无论在今天还是在过去都是一个不切实际的幻觉。

    他对她没有爱，也没有恨，他留给她的最后感受就是无限的羞愧。当然他不必负任何责任，是她自取其辱。

    但她并没有就此中断与学校有关的一切联系。高毅给古天晴去过电话，对方的反应也很热烈。现在，他就躺在她的床上，在单薄的被子下面一丝不挂。虽然他已经毕业参加工作了，他的很多朋友仍然是当年大学里的同学，和那些仍留在学校里教书的老师他仍保持着密切的联系。古天晴性格外向，交往甚广，但从他轻易献身于她的事实看，她并不知道高毅给凯科斯写信的事。当然，她也从未提及。

    她并不爱他，也不奢望通过与他的结合抵达凯科斯。甚至，她也从未把他当成任何意义上的替代品以安慰变态的心灵。她之所以与他来往只因为他曾经写信给她，从他的态度上她看出有机可乘。他留给她的印象既虚无又绝望，这样很好，她并不试图改变。高毅极为坦诚地向古天晴谈起她不幸的婚姻，谈到华云的不忠和偷情。

    她不再相信爱情，认为人与人之间只存在片刻的温暖，这些都是她必须了解的前提性事实。古天晴点头称是。

    有时，她从他的眼神里会看见某种令人担忧的同情，甚至比同情还要热烈百倍的东西。也许她的遭遇激起了对方的好胜心，看得出来他试图感化自己。他变得比以前更加顺从，招之即来，挥之即去。和她在一起的时候他从不提令她尴尬的问题，比如：你爱我吗？或者：我是你的什么人？或者：你认为我们之间是一种什么关系？

    看得出来他的计划是长期无限乃至永远的，高毅不禁感到害怕。

    她知道自己在利用对方的感情。她从不对他说爱，也抑制了他如此表达，看似平等的交往却是完全不公平的。她不对他说出那个字是因为灵魂空空如也，而他却满腔热忱。如果说利用是一种堕落，有目的的欺骗则更加不可饶恕。有时候高毅真觉得毫无自我辩护的余地。

    她一面默默地吸烟，一面用手臂将古天晴搂向自己一侧。她的身体刚进来的时候微凉而光滑，慢慢地开始升温，此刻摸上去也稍有阻力了。她将一只烟缸放在自己光裸的胸脯上，轻轻地弹着烟灰并开始东扯西拉。每次，原则性的问题过去后总是这样的，古天晴积极响应，聊起各种无关紧要的话题。不知怎么地谈到了董靡靡，他居然也认识她。他们毕业于同一所中学，董靡靡比他高一届。在十一中她绝对是一个名人，她是团委干部又是学校篮球队队长。“她打篮球的时候所有的男生都跑去看，几乎我们所有的人都爱上了她。”他说。

    “你呢？”高毅问。

    “我也不例外。当然，我只是所有爱上董靡靡的女生中的一个，单相思而已。”

    高毅说：“这叫做柏拉图，你知道吗？柏拉图是古希腊的一位哲学家，他的理念论主张世界的本质是精神的，看似葱笼的物质世界不过是对理念世界的拙劣模仿，一切学习和研究都只是回忆，是对灵魂曾寓居其间的理念世界的回忆。后来人们把非肉体的精神恋爱称为柏拉图，单相思就是其中的一种。你在听吗？这难道不比卿卿我我更有意思吗？”

    古天晴回忆起一年前的一天董靡靡跑去找他，向他打听凯科斯的情况。她告诉他她的一个朋友看上了凯科斯，托他帮忙了解情况。当时古天晴还在上学，和凯科斯同班，虽然他们的关系一般，关于他的事还是知道一些的。当古天晴问及那个看上凯科斯的人是谁时董靡靡死活不说，至今这仍是一个迷。

    他说话的时候眼睛始终低垂着。突然他睁开双眼直视着高毅问：“那人别是你吧？”

    这一瞬间非常短暂，由于他的姿势未变，看着她时眼球必须转动，因此看上去像是白了高毅一眼，在阴暗的室内有如电光石火。随即，他的眼睛复位，两片细嫩的眼皮再次覆盖了他的目光。

    高毅听见自己不诚实的声音在空荡的房间里响起，她颤抖着说“怎么可能呢？

    你是知道的，我是一个不相信爱情的人。”文山雪的画中的薛定谔

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